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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨, 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田, 帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方, 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅, 南无护法菩萨慈悲原谅。一、一世修成7
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我们是禅宗和净土宗相融合的,主要是在人间学菩萨的智慧,来解决人间的问题,今后将来要到西方极乐世界,修到天上去,一世修成,主要是学大般若智慧,证得无上正等正觉,人间就人成佛成。
解答来信疑惑 (三百二十一)完整原文
发愿一世修成,修得正果的正果含义
(师父,很多同修发愿一世修成,修得正果。请问师父,这里的“正果”究竟是指什么呢?是师兄个人在佛台前发愿所求的果位,还是只有无上正等正觉才算是正果?)你看你们现在跟师父学佛学法,连无上正等正觉都懂了,现在你们进步很大。其实正果就是得到智慧、得到超脱、涅槃寂静,然后得到无上正等正觉,得到菩萨的般若智慧,这种都是我们说的果位,是正果(那正果是不是也分等级的呢?)当然有了,佛果就是佛菩萨的。你这个就不一样了,上等上品,上等中品,上等下品;中等上品,中等中品,中等下品;下等上品,下等中品,下等下品。你一到西方极乐世界,七宝池、八功德水帮你洗净身上的污垢之后,你就是一个小菩萨了。
Wenda20161113A 38:00完整原文
跟师父一世修成是什么意思
(成佛要好长时间(三大阿僧祇劫),我们跟师父一世修成是什么意思呢?是否修到观世音菩萨的西方净土,得以“常住于不退”(成为阿惟越致)呢?)是这样。进入西方极乐就是菩萨,只是小菩萨,基本不会迷惑颠倒了。
解答来信疑惑 (一百六十一)完整原文
一世修成靠着最后的涅槃
我们要转生死为涅槃,涅槃是真正开悟的开始,一世修成靠着最后的涅槃,一个人如果不能回归自性,一定不能涅槃精进。要懂得自觉自豪地说一句话“我们本来就是佛,迷误之中的我,就是转凡成佛的我”。
150410 新加坡完整原文
“佛道无上誓愿成”属“一世修成”
心灵法门的愿力与“四弘愿”对应:“众生无边誓愿度”就是“广度有缘”;“烦恼无尽誓愿断”是“绝不退转”;“法门无上誓愿学”属“一门精进”;“佛道无上誓愿成”属“一世修成”
Wenda20191213 59:05完整原文
菩萨的加持对一世修成占多少比例
举个简单例子,比方说一个人自己的愿力各方面成全了他40%超脱六道,菩萨只要给他10%到20%,那么他就60%了,他就上去了(哎呀!)你说重要不重要?(是)虽然这个20%,你本身修得很好,你本身已经70%了,那么菩萨给你加持,你就到更高的天,所以这个加持总是有好处的(师父,您给我50%吧)呵呵,那贪了,贪了。
Wenda20200202 35:37完整原文
如果你不干净的话,还是断不掉轮回
(还没许愿清修先许愿一世修成、永断轮回,这样许愿可以吗?)可以这样许愿。你的意愿是一世修成、永断轮回,但如果你不干净的话,还是断不掉轮回。
解答来信疑惑 (二百四十九)完整原文
修成佛才不会迷失方向
(修出六道靠的是功德和境界吗?我们身边好几个人前世是菩萨下来的,可是因为下来救度众生,又继续轮回人间。我们如何才能像师父一样,轮回多少世都不迷失方向呢?既然修出六道了又会下来救人,又会迷路,又会轮回,岂不和“一世修成、永断轮回”矛盾吗?我们究竟修到哪个道才能不下来,或者下来了也不会迷路?)实际上,一个人真的要不下来,就是要成佛。佛真的不会下来,而且佛就算下来,也不会迷失方向,所以要学就学佛,菩萨到了人间都会有迷失方向的可能性,所以一定要有佛的境界。为什么要学大乘佛法?就是要学佛的慈悲、六波罗蜜这种境界。所以希望大家好好地学,学到佛道,你就真的不会再轮回。你就是到声闻道、缘觉道,当某一个大佛要到人间来的时候,很多人还得跟他一起下来,一到人间之后,他们享受着很多人天福报,时间长了会迷失方向。所以最好的方法,能够让自己一世修成,意思是成佛,如果成了佛,你真的不会迷失方向,就是下来都不会迷失方向了。
2017年2月25日中国·澳门完整原文
业障比例在多少以内适合许愿一世修成
(许愿一世修成在哪个修行阶段比较合适?比如业障比例在20%以内还是30%以内?修到多少业障比例之后再许愿一世修成不至于受报太快而无法承受?)你境界很低的时候,突然之间长得很高,“我一定要怎么样怎么样”,有时候的确会有一些业障现前的,因为它要报了,提早报掉,你可以一世修成了。那么比例是多少?一般,我觉得30%以内都可以讲。因为你自己有很好的愿望,你说“我愿意一世修成”,我觉得是非常好的一件事情,因为人只有境界往上走,你才会努力。如果你没这么大的愿,你不会很好地努力的。
2018年10月6日美国·洛杉矶完整原文
发了大愿,命终时上不了天算不算违愿
不会。上不了天堂,也下不了地狱
2018年10月12日美国·纽约完整原文
前世孽障很重,通过这一世修行照样能脱离六道
(我们跟师父学法门,每个人前世孽障都不一样。假如一个人的前世孽障很重,那么只通过这一世的修行是不是就不可能离开六道啊?也要看前世根基的对吧?)那当然了。跟着师父学心灵法门的,或学其他法门的……都能脱离六道、都能够到西方极乐世界啊?(总的来说还是很少,只有菩萨加持才会,是吧?)对啦。一个是菩萨加持;一个自己根基;还有今世有修,要三合一啊!(哦)三合一就是“天地人”:上一辈子的事情是你过去造成的,那是你的原始、你的过去——就是“地”;你现在正在做的事情,好事、善事,那是你的现在——就是你“人”正在做的;还有师父加持也好、菩萨加持也好,还有谁……不管谁,有能量的人给你加持……就是“天”,明白了吗?一样道理啊(师父平时提到“三界”,三界是不是就指“天地人”啊?)对啊。
Wenda20140411 43:27完整原文
前世业障重,想一世修成的可能与概率
(一个人的前世如果带来很重的业障,但是今世又很努力修心提高境界,是不是有这种可能:他的思想境界提高了,修为方面也注意改了自身很多毛病,但是由于前世业障很重,而最终还是修不出六道,无法一世修成呢?)如果你拼命改,把这些业障修掉,你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力,所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”,他拼命地努力,他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点,因为他过去的业障重,概率就小(哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子,假如这个人的业障很重,他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况,但是他又很努力地去做,像这种情况有没有可能修补过来呢?)很难,其实当他给你开出比方说10万张的时候,你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种,我举个简单例子,这个人上辈子有修行的,他有很多福德,他这辈子很有钱了,他买大量的鱼放生,这是第一个。第二个,他做大量的好事帮助别人,那些佛友帮他念小房子,他有没有可能把这几万张小房子念掉啊?(嗯)他是用他的福德来转换他的功德,照样可以(哦,明白了,就是多种渠道?)对了。
Wenda20170915 34:33完整原文
投女身能否一世修成佛道
修得好当然能够了。
Wenda20190106B 03:37 完整原文
许愿一世修成是否必须许愿清修 梦到天书里写自己犯邪淫:麻烦了!天书给她看了,就是来给她看的。她过去除了老公之外跟其他男人邪淫,后面跟着她老公也是邪淫。因为如果按照境界高的人,你说“我一世修成”或者“我这辈子清修”,你跟老公都是邪淫的,很麻烦的;你要求不高,那当然也不记录你的。你要是完全以菩萨的要求,你跟老公做一次这种事情的话,你也是犯邪淫的(师父说得很对,因为她也在想自己哪里做错了,左想右想,觉得是不是每天自己在说“一世修成”,但是也没有许愿清修,会不会是造成这样的?)对啊,一世修成的话是境界很高的,菩萨、护法神就把你当境界很高的人来处理了(就是给她看了)再做这种畜生事情丢脸吗?那当然给你看了(是。许愿一世修成,是不是必须要许清修呢?因为大家也挺疑惑这个问题,就觉得自己说了“一世修成”,但是自己又没说,就是没有条件)你要是许愿,你肯定要清修。你没许愿,只是嘴巴里讲讲“我要一世修成”,“我要”和“我许愿一世修成”不是一个概念,听得懂吗?(明白)比方说一个人“我要做好人”和“我就是好人”,那不是一样概念?一个人说“我要做好人”和一个“我愿意现在开始做好人”,那么就是不做坏事了(是。她如果做不了,还没有条件清修的话,就是尽量先不要许一世修成?)对自己要求太高的话,做不成不叫妄语啊?(明白)很多弟子跟师父说:“师父,我保证不犯了,我保证不犯了。”我相信他了,又犯了。你说是不是吹牛?是不是妄语了?
Wenda20190901 14:49 完整原文
一世修成没有说要清修 一世修成没有说要清修,是不一样的概念。一世修成的过程有快有慢,如果想快,当然应该清修,但不代表就是许愿了清修。如果许愿清修了,就不能有夫妻之事。
解答来信疑惑 (二百六十一)完整原文
清修是一世修成的基础 “一世修成”,是有这个可能性,是你的愿力,因为首先你还活着。一般地,一世修成指的是愿力。一世修成的话,清修是基础,你要脑子干净,脑子不干净,你怎么清修?不能清修,你怎么一世修成?就是这个递进关系(对。有的人许愿一世修成,其实清修是一世修成的基础,是这样吗?)是。
Wenda20200612 12:12 完整原文
一世修成要清修,清修第一必须一门精进 (师父,有师兄梦到师父在台里开示的时候写了一幅很大的字画给大家看,悉尼那边一位佛友就拍下来发给做梦的同修。那幅字画里写满了师父的愿力,第一句话就是“一世修成”。做梦的同修很奇怪,心里想:师父这么大的菩萨,怎么还需要许“一世修成”的愿呢?难道师父回去也许这个愿力吗?这个是什么意思?)这个就是师父在教大家许愿。我的愿力菩萨早就知道了,只是教你们许愿啊(有一个佛友上香的时候就是针对这个“一世修成”接到一个意念,感觉就像师父的法身说的。师父,您听听是您说的还是哪位菩萨说的。他是这样说的:“一世修成必须对自己和他人负责,然后成就愿力。你们修习心灵法门,跟随你师父修行,别总想着唱高调,先给我踏踏实实把人做好。一世修成要清修,清修第一必须一门精进。‘精进’二字你们几人能做到?‘一门’你们又有几人能做到?还一世修成,开什么玩笑?其次,要守戒律,佛家僧规三百多条你们几个人能守?整天贪瞋痴,还要一世修成?你们师父收你们弟子时的《弟子守则》,还有其后的《弘法度人守则》你们先守守好。这些都是菩萨研讨出来的。堵住了贪的漏洞,瞋又来了;堵住了瞋的漏洞,痴又来了。这件事能像个菩萨,立马下一件事就不会做了,这就是人。一世修成必须一门精进永不退转,分分钟钟都要把持住自己,一秒钟都不允许有差池。业障随影成形,就像你的影子一样。怎么能没有影子?站在阳光下,并且自身没有一处有阴暗面,再散发出佛光,那才叫‘修成’。别总做梦,别总眼高手低,好好真修实修,水到渠成。”)很好啊(是您的法身讲的吗,师父?我感觉像您的口气)你说呢?(是的,就像您的口气)我就是这口气讲话的(对。师父,您又给大家开示了现代人的婚姻。师父法身接着说:“婚姻就是人间的姻缘,有就有,没有就没有。没有了,莫要执著。学佛之人要学会看开、放下。来了,好好对待,好好珍惜。有婚姻,有这缘分,随缘了,那业也了了。你们一个个唱高调‘清修’,有几个人真正做到?出家才能真正地清修,因为有了环境。但即使出了家,也会有些尘缘会影响,把持不住自己的再落世间,并造下重业。你们因为末法时期恶缘多就不敢结婚了,要不就是结了总想着离,这不是学佛,这是懦夫。学佛要懂得自度度人,要有智慧去化解,那才是学佛。随顺姻缘,并时时刻刻应用佛法,不管什么事都能有智慧地去解决才行。不畏艰难才是真学佛。学会随缘才能了缘。不忘初心,方得始终。学佛不是什么都不要了,是要学会智慧地看世间,并能自度度人。”)很好啊,讲的这些道理都是大道理,做起来不容易(师父,像我们在家人修心达到什么条件才能许愿“一世修成”呢?“一世修成”的条件是什么呢?)我觉得没什么条件。“一世修成”本身就是个愿力。你修得成、修不成那是另外一个概念,但是如果你有这个愿力,你就超乎常人了。一个人经常骂人,说“我许愿我以后不骂人了”,你说哪个人境界更高一点?(师父,您说:“学佛要懂得自度度人,要有智慧去化解,那才是学佛。随顺姻缘,并时时刻刻应用佛法,不管什么事都能有智慧地去解决才行。不畏艰难才是真学佛。学会随缘才能了缘。”师父,您讲了“随缘才能了缘”,您给大家开示一下吧)比方说这个人来问你要债了,上辈子你欠他的,那么你不跟他争、不跟他斗,你知道这是上辈子你欠他的,你随着他来要债,是不是把这份恶缘就了掉了?(对。师父,您说:“你们师父收弟子时的《弟子守则》,还有其后的《弘法度人守则》你们先守守好。这些都是菩萨研讨出来的。”师父,这两个守则有多重要呢?)很重要,非常重要啊!就是相当于我们心灵法门弟子的戒律。什么“守则”?不就是戒律啊!(明白了。师父,这两个守住了就能超脱六道吗?)守住了,不要犯罪,就可以超脱六道。你不能犯业,犯业的话又不行了(明白了。您的法身说:“你们因为末法时期恶缘多就不敢结婚了,要不是就结了总想离,这不是学佛,这是懦夫。”请师父给“懦夫”开示开示吧)“懦夫”,师父心中装有百万“雄兵”,你们这些弟子都是师父的“雄兵”啊,是“雄兵”而不是“懦夫”,要把这“懦夫”变成“雄兵”才行(对)首先跟你们讲,怎么样改变自己这是最重要的。你想想看,一个人不能改变自己,怎么能够改变这个世界,改变这个社会?境界要高,婚姻不要太当回事,但是又不能不当回事。婚姻是做人应该拥有的,但是学佛人如果已经有婚姻了,那么该还的就还,一切随缘,过去的缘分还没有了(结),不要执著地再去承受新的姻缘,种下的新的因,以后再承受新的果。很多人就是这辈子了不完缘,下辈子必须到人间再来结婚,再来了缘。所以这辈子能够出家、能够单身,想通的人,那么他下辈子感情运上基本就了缘了(师父,我觉得您开示的这两个太好了!“一世修成”和婚姻这两个问题都是我们现在面临的最大的问题)随缘。所以很多人一辈子就是的,有嘛就有,没有嘛就没有。命中有时终须有,命中无时莫强求,对不对?
Wenda20181109 18:21 完整原文
许愿清修比许一世修成的愿力大 (许愿一世修成的前提是许愿清修吗? )不一定。许愿清修比许一世修成的愿力大。许愿一世修成,就是说“我这辈子,在这一世中,一定要修成”,你可以说“菩萨,我下个月、明年开始,一定改”,你现在还没改好,还可以做一些事情,这些都属于一世修成里面的;许愿清修是马上就落实到行动上了,不如理不如法的事情都不能做。清修就是要守戒,守戒就能一世修成。
解答来信疑惑(三百八十一)完整原文
清修和一世修成都没许的话,能否一世修成? (师父说,要想修成,要有愿力,一个是许愿清修,一个是一世修成。请问,如果平常度人方面或者其他方面做了很大功德的师兄,没许这两个愿力,是否能修成?)当然可以修成,主要是看功绩的。你没说“我要做好人”,但事实上做的都是好事,那你一定是好人。你不许愿,但一直在做,只不过是你愿力不够,但也能上去。如果许愿之后又能做到,上去会更快。
解答来信疑惑 (二百八十一)完整原文
PDF课件浏览(请允许网络加载时间)可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示 一念心清净,莲花处处开 实际上我们说人的心念,师父一直在跟大家讲心念最重要,一念心清净,莲花处处开。哪里没有莲花?很多人说“我找不到莲花,我天上有没有莲花?”记住了,只要心念清净,莲花处处开。师父经常跟大家讲,人对任何事情都有很容易形成习惯,有时候你在人间一个好习惯可能就让你成善,一个坏习惯你可能就成恶。所以这个习惯哪来的呢?看啊,对不对啊?这个眼睛看啊,耳朵听啊,因为你没有一种正确的辨别正和邪的方法,你不知道,因为你心中佛性不足,所以你不知道,所以你很容易走错路。
【BH佛法】170720完整原文
一切处无心是净 我们在人间必须要放下很多财富对我们的束缚。有时候我们的禅心在哪里?禅心就是让自己懂得,慢慢地懂得一切处无心是净。我们说不管在哪里,你无心就是干净啊,我没有念头,我没有想法,所以很多人在干净的时候,但是又做不到净相。你坐下来很安静了,但是你接下来马上有个念头来的时候呢,你又没有干净的思维,所以你的心不干净,就是因为你的思维不干净。你对人间的名不干净,那么你就会心无净。所以心无净,乃思维不净,那么就是无无净。这一个人怎么会干净呢?一会儿看见名啊,一会儿看见利,对不对?还有的人呢,起分别心,分别执著,那么慢慢慢慢时间长了,就会很难做到一心不生念,对不对呀?
【BH佛法】170720完整原文
一念不生之处,即是本来面目 我们本来面目是什么?佛啊,对不对啊?我们有什么可以让自己变得越来越烦恼的呢?没有。所以我们经常说:心不动则人不妄动啊,不动则不伤心啊;如心动则人妄动,然后身体是伤其筋骨啊,然后伤其慧命。所以一个人痛苦就是因为不了解。其实人生在世,时时刻刻我们就像在静寂丛林之中一样,你想想看人生是不是这样?每天都是一些危险和诱惑啊,一动心啊,妄念就生啊。要学会心如止水啊,才能使自己的行动无偏差。所以我们能够抵制诱惑,能够如如不动,那就是心念干净。如果你心一动,你就会痛苦缠身。
【BH佛法】170720完整原文
要三念齐修 修心真的是非常的不容易,不单单是修一个嘴巴,也不单单是修一个行为,也不单单是修一个意念,它必须要三念齐修,也就是身口意三业都要清净。所以, 我们一定要懂得修心,实际上是修持。修持是什么呢?就是你每做一件事情,每有一个念头,每说一句话,你都是在行佛、行菩萨道。你的每一句话、每一个念头、每一个行为,都是不为自己,而是利他人的。所以,真正有愿力的人,他是老想着帮助人家;帮助人家的人,他才称得上是一个善人;能够帮助人家的人,他才是一个有愿力的人,才是一个受人尊敬的人。
【白话F法】111127完整原文
念力、精进力、信力,全部都是内心的 这五种力量,它是一种精神上的,是一种能够超脱凡尘的那种力量。你想想看,定力是不是内心的?慧力是不是内心的?念力、精进力、信力,全部都是内心的。所以你想永修善法,永远修这个佛法——这个叫善法,你必须增长慧力,对不对啊?你懂得四圣谛——苦集灭道,你就会慢慢懂得这些。...
所以希望大家要懂得信力跟精进力,跟念力、定力、慧力,其实是相辅相成的。实际上有了信心的力量,你就会努力精进,精进了之后你会慢慢地思考,然后思考之后能产生定力,定力之后产生智慧。所以这个五力全部都是联系在一起的。希望大家好好学,希望大家能够懂得佛法的真谛,菩萨智慧那是无边无际的。
【BH佛法】180113完整原文
信仰要虔诚,要身心合一,你的念头才会干净。 在这个世界上,人们的信仰很多,世界上所有的宗教,虽然说信仰不同,但是它们都有一个共同点,那就是要人的诚、信、善。不管什么宗教都要你诚心,拜佛、拜上帝,都要你诚心。第二,要信。西方教说,你只要信了,你就得救了;佛法讲,有信心,你才能精进,你才能成功。还有善,就是善良一点。我们待人接物也是这样,诚就是对人要诚实,信就是对人要讲信誉,善就是要与人为善,多帮助别人,你的自我心理调节能力就会越来越强。你们去看,能够帮助别人的人,他的心理调节能力都是很强的,他自己能够站在咨询处去帮别人解说,他自己一定能够想通,如果解说不出来的话,那么这个人自己根本没有想通。
信仰要虔诚,要身心合一,你的念头才会干净。如果你对自己的信仰都怀疑,你一定得不到菩萨的护佑。如果一个人做人诚实守信,经常帮助别人,你说他会不会获得好的祝福和赞誉?一旦有难,很多人帮你祈福,这时就会形成一股强大的力量,来增加你自身的能量。大家都来帮你祈福,大家都来帮你念经,你自身的能量场增强了,你是不是很快就能够好起来?举个简单例子,如果你们这里有人生病,所有的人一起帮他念经,他很快就能够好起来,如果他能感动师父,让师父也帮他念经,你说这个人好起来快吗?道理就是这么简单。
【白话FF】11-6
人做出的不同选择,会产生无数的念力,就是念头 因而出现无数不同的结果。很多人想这个想得太多了,他的结果就是很糟糕;有的人想那个想得太多了,他也会很糟糕。这就是我们说的一条道,一种选择。很多人选择正确,一生平平安安,选择不正确,一生倒霉,就是因为自己的气场跟不好的负能量相应了。师父要你们自己跟佛法、跟慈悲等好的东西相应,跟不好的能量作斗争,那就是去除负能量,这个人才能成功。
【白话FF】11-43
念力的内心显现 很多人听人家讲,他不讲,他定得住。实际上他就是属于静虑,静虑也是一种念力的内心显现。当你了知“苦圣谛”、“苦集灭道”、“苦灭”,灭苦凭什么灭呢?你要知道圣谛,如果你不知道真正的“谛”——也就是我们说的真谛,那你就根本不可能去除自己身上的各种的邪思邪念。
【BH佛法】180127完整原文
念力是什么?念力就是意念 意念好的,意念能增上精进的话,能够破除一切妄念和不善之念。大家知道什么叫不善之念吗?就是不善良的念头都会没有,你就会成就出世离苦的正念功德。你们知道什么叫正念功德?正信正念的功德很大啊,你修了半天,你虽然修了,但是你自己念头不正,你想想看,你怎么会有功德啊?你做每件事情你都有自己的目的,你说每一句话都带着私心,这就是邪妄之念,所以这个念力要正念。
【BH佛法】180113完整原文
念力是一种力量 念力就是施念者能量的外施作用,就是你想象的人,他脑子里会产生一种力量,还有作用。外施是什么?比方说,你虽然嘴巴里没有说你很恨这个人,但是对方能够感受到你很恨他,你虽然嘴巴里没有说你很爱她,但是你在她边上,她能够感受到你很爱她,这就是意念的力量。人的脑子也是有脑电波的,也是一种感应力。人和人在一起是否喜欢,都是很清楚的,只是你没有安静下来,你一旦安静下来,你一定能看出来他很喜欢你,或者他很恨你。如果孩子在家里很恨爸爸妈妈,爸爸妈妈早就知道,会冲到房间里去说:“你别这么恨我,爸爸妈妈把你从小养到这么大,你怎么能这样呢?”如果孩子在房间里很喜欢爸爸妈妈,爸爸妈妈就会是另外一种欢喜的感觉。念力是一种力量,它可以在被念者的身上产生作用。如果脑子里很恨这个人,对方会有感应,就是说,你的念头在被恨的这个人身上产生了作用。有一些单位发现很奇怪的现象,凡是父母特别是母亲对子女的生活学习关注越重,这样的孩子往往学习越优秀。爸爸妈妈越是对孩子关注,越认真,“我一定要我孩子好,我一定要孩子马上就好”,这种念力出来,孩子马上会得到一种加持。小时候爸爸妈妈越是管功课严格,是不是孩子的功课就越好?对孩子越不严格,是不是孩子的功课就越差?因为没有人管嘛,这就是念力现象。
【白话FF】11-5完整原文
念力就是信念的力量 当业力来的时候,要记住修心的目的,自己修心是为了什么?是为了开悟,为了了解自己真正良心的本性,如果你忘记了你修心的目的,你等于又被拖回去了,修过之后,再不修,是典型的愚痴,要坚持自己的念力,念力就是信念的力量,只要相信就会有力量。
【白话FF】2-14
人间把愿力叫做念力 你们经常说人要有愿力,很多人对愿力不了解,师父就分析给你们听。首先,愿力是怎么形成的?愿力的能量有多少?愿力的存在是怎么开始的?师父从佛法的角度,讲给你们听。人间把愿力叫做念力,就是思维产生的念力,学佛人称之为愿力。愿力到底来自于何方?这个人说:“我一定要做什么。”那么这个愿力是怎么来的呢?很多人以为愿力就是接点天上的能量,接点人间的气场,实际上,这个愿力是来自于人的本身,因为每个人都有能量场,这个能量场通过你的大脑对一种事物理解后,你就会发出愿力。但是,人的能量场会随着我们在社会上的生活习惯,以及人不断产生的欲望而减弱。
比方说,你刚刚买了两节手电筒的电池,如果手电筒不用,是不是能量还聚集着?如果你把手电筒打开,这里照照,那里照照,是不是它的能量就减少了?你的欲望越多,你身上的能量就会越少。很多神经病这个要,那个也要,要过头了,盯住这个事情不放,能量场就减弱,就会精神恍惚,精神就会分散,精神分裂症就是这么来的。
一个人的心要减少欲望,心态才能平衡。如果觉得自己的杂念太多,欲望太多,自己的能量场不够了,应懂得怎样来增加自己的这个能量场。很简单,首先,多做善事,可以增加能量。另外,还有一个能量场的源泉和根基,师父告诉你们,那就是一个人的德性。北方人经常说“德性”,没有德性的人,就是没有道德,这个人就没有储藏能量的基础,所以,一个没有道德的人,他是储藏不了善良东西的。所以,修心到底是修什么?怎么修?愿力是怎么来的?这些都有赖于你的德性,就是说,做善事的人一定是一个有道德的人,学佛的人一定是一个有道德的人,就好比一个愿意看书的人至少是一个有文化的人。
人的意念越是专一,能量就越大。为什么有的人意念特别强:“我一定要好好学佛。”他就能够克制住自己的毛病,因为他的愿力大,他的能量就大。有一句话叫“心诚则灵”,你的心怎么会诚的呢?因为你心诚了之后,你专一了,就灵验了。很多婚姻就是这样的,我就要他,你就不会去找别人了,你就死盯着他,你就成功了。如果你在盯着他的同时,还这个谈谈,那个谈谈,你的心不诚,意不明,这是看得出来的,人家很快地就不会要你了。佛教讲一句话叫“一分诚敬,一分利益”,你对别人、对菩萨一分诚实和敬意,你得一分利益,十分诚敬,得十分利益。你对菩萨越尊敬,你得到的利益越大。为什么很多人求菩萨灵验?因为菩萨知道,他是真心在祈求。
【白话FF】10-37
(五力)3)念力,也就是意念 一个人的念头很重要,如果今天做功德,是用心,用正念做的事情全部都是功德。如果带有私心杂念来做,你的念力就没有了,就找不到自己的本性,就不能在自身本性中得到求证。
【白话FF】1-26
念力之后,心就得到定了 四谛啊,精进很重要。生起信心,你才能勤修因果。所以你的缘分使你得到佛法,得到佛法之后你生起信心,有了信心你懂得因果,懂得因果更要精进,因为知道果报如影随形,那么就开始精进了。精进之后,自己的念头就随着佛缘常住在心。念力之后,心就得到定了,故能实知。“实知”就是实实在在的懂得,实实在在的知道。信就是像刚才师父告诉大家的,就会产生演说力、随宜力、方便力、法门力和大悲力。
【BH佛法】180127完整原文
有念力,而智力不足,也达不到二地菩萨的境界 “质直柔软及堪能,调伏寂静与纯善,速出生死广大意,以此十心入二地”,就是说人的本质要柔软,但是要正,叫质直柔软。你们现在学的都是菩萨道,菩萨的本质要很直,要正直,性格要柔软、调伏。由于二地菩萨的愿力、念力,还有智力,智慧要有力量。如果你有念力,而智力不足,也达不到二地菩萨的境界。然后要有福德力,福德力就是这个人要有福德,要有福气还要有道德,这也是一种力量。
【白话FF】2-36
靠的是平时的念力 梦到被带去地狱;意念要强,遇事要想到观世音菩萨:如果你做梦的时候意念很强,他就不能侵犯你。如果他问你,要到哪里去吗?你回答“好啊”,他马上就弄你了,因为你同意的。在梦里被灵性追的时候,有的人能马上念观世音菩萨、念大悲咒,他就醒过来了,靠的是平时的念力。平时的意念要特别强,碰到任何事情都想到观世音菩萨,你最后也能想到观世音菩萨;如果平时意念不强,梦里拼命逃的时候都想不到观世音菩萨、想不到念大悲咒。
解答来信疑惑(三百四十九)完整原文
每个人都有意念的,这个念力就会讲话 (我有一次做了一个梦,房子上面有个灰天鹅,它跟我说,叫我好好多看书。我说这个东西会说话吗?心里这样想的。最后还说,现在有个小孩——我们姑娘生了个小孩,这个小孩不要叫他吃肉。这个梦是真的吗?)当然是真的。这个就是天上的瑞兽,瑞兽就是护法。灰天鹅跑过来告诉你,你千万不要懈怠,你要好好地看书,叫你姑娘生的那个孩子一定要吃素,听得懂吗?(我听得懂)你说天鹅怎么会讲话?你傻得不得了,每个人都有意念的,这个念力就会讲话。一个小孩子生出来他不会讲话,为什么妈妈会知道他一会儿要吃奶了,一会儿要撒尿了?他不就是在跟妈妈讲话吗?你怎么一点都搞不清楚呢?
Wenda20170305A 38:45 完整原文
念头的力量很大 念佛人必须有道德,而且念佛人,他不会有障碍,他会随着自己的念力,也就是自己念头的力量,念头的力量很大,这些念头可以让你往生,或者上天,或者让你下地狱。很多人,永远不懂这个道理,做人也是这样。所以,我们如果念经,不用心思,随便念念,这样念经是念不出力量的。用心力来念经,念经的效果比一般人要好很多。所以,随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿,也就是说,要真正地相信佛菩萨,我们的意念和愿望是切切实实的,这样我们才能念得好,我们才能学得好,我们才能念得灵。
广播讲座 >第二册4
意志力、意念力的含义与区别 意志力就是要克服;意念力,在大脑中经常克服自己的杂念,时间长了就会有意念力出来。比方说,糖尿病人不能吃蛋糕,每次看见蛋糕就克制,“我不能吃的”,时间长了,意念就有力量了。意志力也是,对不好的事情,行为上不能去做,思维上要克制,时间长了,意志力也出来了。总之,成为“力”了,就是经过一段时间的坚持才能有成功的这个基础。
解答来信疑惑(三百七十二)完整原文
自测题及答案
参考答案(仅供参考):
1. C
2. ACDEF
3. 除了D,全选
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区别
二、六度波罗蜜|禅定16
6 相关定义
记忆加深
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禅定定义